وكنت كلما سمعت نقداً من أمثال هؤلاء المتعسفين ذكرت لهم أن التأريخ أمانة ورسالة، وأني اجتهدت في إخراج الكتاب على وجه مقبول، وتقصيري في كتابة شيء عن أسرهم أو أعلامهم إنما هو بسبب تقصير أبناء هذه الأسر في خدمة أسرهم، ونشر فضائل أعلامهم، والأمر سهل الاستدراك، وأسهل مما يظن، ولو أن أحدهم أشار عليَّ برجوع إلى مرجع قديم أو حديث تحدث عن أسرهم أو أعلامهم لعدت إليه وتتبعت مافيه من معلومات ومصادر، وكتبت مايفي بحق هذه الأسرة وأعلامها.
وكان أكثرهم يعدُ بأن يقدم لي بعض الوثائق الخاصة بأسرته، أو أن يذكر لي بعض المراجع التي تحدثت عن أعلام هذه الأسرة، أو أن يزودني ببعض المعلومات الشفهية الدقيقة، ولكن أكثر هذه الوعود كانت لا تترجم على الواقع ولا حتى بأسطر معدودة، أو كلمات شفهية مفيدة !!!
ولذلك لم أجد بداً من العودة مرة أخرى إلى المصادر التاريخية الأولى التي كنت قد اعتمدتها سابقاً وأعيد التفتيش فيها عما يمكن أن يغني الطبعات اللاحقة من هذا الكتاب.
وأكثر ماساءني من ردود الأفعال التي صدرت تجاه الطبعات السابقة من هذا الكتاب هو الاتهامات والانتقادات التي صدرت من أناس كنت أظن فيهم الإنصاف ومنهجية البحث العلمي، ولكنني فوجئت بأنهم كانوا يلقون الاتهامات دون تدقيق أو تحقيق، وينشرونها في مجالس لا أكون فيها، فإذا رأوني هشوا وبشوا وأثنوا ثناء جميلاً، وكنت أنا كذلك ألقاهم خالي الذهن وصافي القلب، لعلمي أن الزبد يذهب، وما ينفع الناس من الخير يمكث في الأرض، وهذه قاعدة لا تتغير على مر الأيام والأعوام .
وأخيراً لا بد من التنويه إلى أن الانتقادات الإيجابية والسلبية على السواء قد أغنت الكتاب وخدمته، وهكذا خرجت هذه الموسوعة مع هذه الإضافات الهامة.
منهجي في العمل في هذا الكتاب:
وقد كان عملي في هذا الكتاب وفق المنهج التالي:
1- اعتمدت في هذا البحث على كتاب «منتخبات التواريخ لمدينة دمشق» للسيد أديب تقي الدين الحصني مصدراً أساسياً، ونواة لهذا العمل، فكل أسرة ذكرها الحصني في كتابه هَذَّبتُ ما ذكره عنها، وأضفت إلى ذلك ما تحصّل لديَّ من معلومات أخرى عن تاريخها ورجالها.
2- أضفتُ إلى ما ذكره الحصني عدداً كبيراً من الأسر الأخرى التي أهملها، والتي كان لها أثر كبير في مجتمع مدينة دمشق، وميَّزتها عن الأسر التي ذكرها بعلامة (*)، واشترطت في الأسر التي أضفتها شرطين أساسين:
الأول: أن يكون مضى على وجودها في مدينة دمشق مئة عامٍ فأكثر، وتعاقب منها في هذه المدينة أكثر من ثلاثة أجيال.
والثاني: أن يكون قد اشتهر من أبنائها عدد ممن تركوا في حياة مدينة دمشق أثراً علمياً، أو عمرانياً، أو اجتماعياً ملحوظاً.
ولا شك أنني ربما أهملت عدداً من الأسر التي لم يكن غيرها ممن ذكرتُ أولى بالذكر منها، وذلك لقلة المصادر والمعلومات حول هذه الأسر، وعدم استطاعتي الوصول إليها أو لانعدامها.
ومن أمثلة هذه الأسر: السروجي، ورمضان([1])، وأبو البرغل([2])، والبيرقدار، والرواس.
3- اعتمدت في عملي هذا على أكثر المراجع التاريخية التي تحدثت عن تاريخ مدينة دمشق خلال الأربعة قرون الماضية، ولكني جعلت الاعتماد الأكبر على سلسلة (تاريخ علماء وأعيان دمشق) في القرون (11)، و(12)، و(13)، و(14) الهجرية للأستاذين المؤرخين د. محمد مطيع الحافظ، ود. نزار أباظة، وعلى كتاب (أعلام دمشق في القرن 14 هـ) للمؤرخ الأستاذ د. محمد عبد اللطيف الفرفور، وذلك للمنهجية والموثوقية التي تتميز بها هذه الكتب عن غيرها، فإذا تكررت المعلومة في هذه الكتب، أو تعارضت مع الكتب الأخرى اكتفيت بما في هذه الكتب، وأهملت ما في غيرها.
4- حاولت في أكثر الأسر التي ذكرتها في هذه الموسوعة الرجوع إلى المهتمين بتاريخ وأنساب هذه الأسر لتصحيح وإتمام ما كتبتُ عنها، فمنهم من لبى مشكوراً، ومنهم من تلكَّـأ، ومنهم من وعد ولم يلبي، ومنهم من استصغر العمل، وأهمل الطلب، فأشكر كل من ساهم وشارك بتقديم المعلومات في هذا الكتاب.
5- اعتمدت في ترتيب الأسر على طريقة المعجم، واختصرت كثيراً من المعلومات التي ذكرتها عن أعلام هذه الأسر، وذلك لأني أردت أن يكون هذا العمل فهرساً ومعجماً لهؤلاء الأعلام، ومفتاحاً يدل على المصادر التاريخية التي ذكرت سير هؤلاء الأعلام بشكل مطولٍ، ولو أني لم أختصر هذا الاختصار لبلغ حجم العمل أضعافاً مضاعفة وفقد مقصده الأصل.
6- حاولت ضمن الأسرة الواحدة أن أذكر أبناء الفرع الواحد من هذه الأسرة، والآباء والأبناء، في مواضع قريبة قدر الإمكان، ولم أعتمد الترتيب المعجمي ولا التاريخي في ترتيب أعلام الأسرة الواحدة.
7- صدَّرت الحديث عن كل أسرة بالحديث عن هجرتها إلى مدينة دمشق، وسبب نسبتها، وأبرز سماتها، ثم أثبتُ نسبها- إن وجد- ابتداءً من أشهر رجالها.
خطب الجامع الأموي 
الدكتور مازن مبارك
