جرياً على العادة الحميدة للمسلميتن الفاتحين ، بادروا فور فتحهم دمشق سنة 14 هـ/635 م إلى بناء مسجد الصحابة شرقي معبد جوبيتر الروماني حيث كان للنصارى كنيسة في الجزء الغربي منه . و في زمن الخليفة الوليد بن عبد الملك جرت مفاوضات مع الرعايا المسيحين الذين تنازلوا راضين عن المكان الذي أقاموا عليه كنيستهم مقابل إقطاعهم أربع كنائس : المريمية و مار يوحنا و المصلبة و حميد بن درّة.
ثم بدأ الوليد سنة 87 هـ/705 م بإنشاء الجامع الأموي ، أعظم آبدة معمارية في المنطقة ، و كتب على الجامع باللازورد : "ربّنا الله لا نعبد إلّا إياه ، أمر ببناء هذا المسجد و هدم الكنيسة التي كانت فيه ، عبد الله الوليد أمير المؤمنين في ذي الحجة سنة سبع و ثمانين".
يبلغ طوله 157 م و عرضه 100 م . يعلوه جمالون خشبي ملون مرتفع تتوسطه قبة النسر. و للجامع صحن ضخم ذو ثلاثة أروقة و يحتوي على قبة خزانة المال و قبة الساعات الشرقية و قبة النوفرة .
و للجامع ثلاث مآذن :
1- الشرقية مئذنة عيسى و هي : أموية - مملوكية - عثمانية.
2- الغربية مئذنة قايتباي و هي : أموية - مملوكية.
3- الشمالية مئذنة العروس و هي : أموية - أيوبية.
و للجامع أربعة أبواب : باب البريد الغربي ، و باب النوفرة الشرقي ، و باب الفراديس أو العمارة الشمالي، و باب الزيادة أو القوافين الجنوبي.
و لحرم الجامع أربعة محاريب للمذاهب الأربعة . و قد كُسيت أرضياته و جدرانه و أعمدته بالفسيفساء
و الرخام الملون البديع.
و حول موضوع مشهد النبي يحيى عليه السلام داخل حرم الجامع ، فقد خلص الدكتور عمران إلى القول في مجلة "هنا لندن" العدد 447 ك 2 -- 1986 م :
و بعد دراسة كافة المصادر الإسلامية و الغربية التي تحدثت عن مسجد دمشق يتبين للباحث أن رأس يوحنا المعمدان لم يصل إلى مدينة دمشق ، و أن المسلمين لم يناصفوا المسيحين كنيسة يوحنا المعمدان ، و أن المشهد القائم الآن بالمسجد الأموي للنبي يحيى أقيم للتكريم و لا يضم الرأس أو الجسد .
و قد نفى القرآن الكريم تقطيع جسد سيدنا يحيى عليه السلام عند موته بقوله تعالى : ((و سلام عليه يوم ولد و يوم يموت و يوم يبعث حياً)) سورة مريم ، الآية 15.
|
قراءة تاريخية 
الدكتور مازن مبارك
