صفاته :

كان الشيخ ربعة آدم اللون يميل جسمه للنحول بسبب السهر خفيف العارضين جميل المحيا كان كثير التلاوة والمدارسة للقرآن مهتماً بشؤون الكريم وخاصة في الثلث الأخير من الليل حسن الصوت والنغمة في التلاوة يأرق في الليل متفكراً متألماً لما حل بالأمة مهتماً بشؤونها الخاصة والعامة زاهداً في الدنيا لا يحب التباهي ولا التعالي كان عالماً كبيراً، فقيهاً حنفياًمتمكناً، مهيباً جواداً، زاهداً لا يحب الظهور، آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر وكان كريماً ومن كرمه سعيه في مساعدة العزاب لدفع المهور وكان للمترجم رهبة في النفوس شديدة الوقع لا يجرؤ أحد أن يبدأه بالكلام

رويت له عدة كرامات شهيرة، وكان من بركات عصره، كان محبًّا للسنة والعمل بها، مبغضًا للبدعة متجنِّبًا لها، يغلب عليه استعمال الفصحى في حديثه حتى مع أسرته في المنزل.

طلابه :

أخذ عنه عدد من مشاهير العلماء من أشهرهم:

صهره الدكتور أديب صالح، وسماحة الشيخ أحمد كفتارو، والشيخ محمد صالح الفرفور، والشيخ محمد حسن حبنكة، والشيخ محمود الرنكوسي، والشيخ لطفي الفيومي، والشيخ الدكتور مصطفى الخن([2]).

وأولاده: الشيخ محمد بدر الدين (1328- 1411هـ/1910- 1991م): عالم، مجاهد، صوفي نقشبندي، مفتي قطنا بعد أخيه ([3]).

والشيخ عبد الله (1343- 1427هـ/1924- 2007م): عالم حافظ، صوفي نقشبندي، مفتي قطنا بعد والده، درس في معهد الجمعية الغراء في التكية السليمانية، ثم انتسب إلى معهد التوجيه الإسلامي وتخرج فيه ([4]).

والشيخ محمود سعد الدين (1347- 1419هـ/1928- 1999م): عالم، صوفي نقشبندي، تخرج في الكلية الشرعية في زقاق النقيب، ثم حاز درجة الإجازة العالية من الأزهر، ثم نال درجة التخصص في أصول المحاكمات والقضاء ([5]).

وفاته :

توفي الشيخ رحمه الله في يوم الاثنين 17 شوال 1377هـ وأقبلت سائر طبقات الناس للصلاة عليه في الجامع الأموي ودفن في مقبرة باب الصغير بالقرب من ضريح شيخه العلامة الشيخ بدر الدين الحسني .

المصادر:

- موسوعة الأسر الدمشقية، أ. د محمد شريف الصواف.

- تاريخ علماء دمشق في القرن (14 هـ)، د. محمد مطيع الحافظ، د. نزار أباظة.

- غرر الشام، د. عبد العزيز الخطيب.