مديرية أوقاف دمشق ترحب بكم

دائرة شؤون مساجد دمشق

دائرة شؤون القرآن الكريم

الجامع الأموي

قراءة تاريخية

وصف تاريخي

المعالم المعمارية

المعالم الزخرفية

المزارات الدينية

المعالم التراثية

النصوص والنقوش التاريخية

الدور الهام للجامع الأموي

الوظائف والعاملون

الكوارث واعمال الترميم

أوقاف الجامع

برنامج الدروس في الأموي

من دروس الأموي

المعالم الدمشقية الأثرية

المساجد الأثرية

عقارات أثرية وقفية

الخط العربي في العمارة الإسلامية

الأماكن الأثرية الهامة في دمشق

جولة في مساجد دمشق

دور القرآن والحديث والمدارس

التكايا والزوايا والخانقاه والرباطات

الترب والأضرحة والمقامات

السبل

كلمة الأسبوع

أحدث الأخبار

الإعلانات

المناقصات

المزايدات

التعاميم

العروض

الخطابة الدينية

منابر دمشق

نهضة الداعيات

اقترح عنوان لخطبة الجمعة

أنشطة وإبداعات

خطبة الجمعة

كيف أجد عملاً مناسباً؟

« أرشيف الخطب

http://www.awqaf-damas.com/?page=show_det&category_id=34&id=5617&lang=ar

الرئيسية » المعالم الدمشقية الأثرية » المساجد الأثرية

المساجد الأثرية

تاريخ النشر 2012-02-10 الساعة 07:09:51

جامع الأحمر

إدارة التحرير

جامع الأحمر

أولاً- الموقع العام:

يقع جامع الأحمر في دمشق القديمة داخل السور، في المنطقة العقارية يهود، حي الأمين، شارع الجامع الأحمر شرقي شارع الأمين الرئيسي، مروراً تحت السيباط المعقود عند السبيل إلى نهاية زقاق الجامع الأحمر.

ثانياً- المنشئ وتاريخ الإنشاء:

أُنشئ في العهد السلجوقي في القرن السادس الهجري/الثاني عشر الميلادي حوالي سنة 550هـ/1155م.

ثالثاً- الترميمات التي جرت عليه:

يقول ولتيسنجر أن جامع الأحمر جُدِّد في القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي في العهد المملوكي، ثم تداعى وهَدَم ما بقي من آثاره الأساسية جمال باشا في الحرب العالمية الأولى سنة 1333ه/1914م، فأضحى خراباً عندما زاره ولتسينجر سنة 1336هـ/1917م. ثم أُعيد بناؤه في نفس موقعه القديم، بعد اقتطاع حوالي 600م2 من مساحته الإجمالية، سنة 1402ه/1982م - 1404ه/1984م، وأُطلق عليه اسم جديد هو جامع الإحسان.

رابعاً- الوصف المعماري:

آبدة معمارية من مشيّدات العهد السلجوقي، كان مسجداً جامعاً عظيماً، وأضحى خراباً، زاره كارل ولتسينجر عندما قام بزيارة لمنطقته حوالي سنة 1336هـ/1917م فقال:

نستقرئ من بقايا البناء ومن بعض الصور المأخوذة أثناء عملية الهدم والتي تكرّم السيد هاناور بوضعها بين أيدينا، أن المنشأة بأكملها كانت مستطيلة الشكل 40 × 37م (1480م2)، يشغل الصحن منها مقدار 20 × 37م (740م2).

يتجه الجامع من الغرب إلى الشرق بزاوية مقدارها 268 درجة مغناطيسية. يحيط بالصحن جدار عال مشيد من الحجارة الصقيلة (مطلية بالجص)، ويحتضن في وسطه بركة مثمّنة. تسير بلاطتا (جناحا) الحرم بشكل متواز مع جدار القبلة، في حين أن واجهة الحرم المطلّة على الصحن هي على شكل رواق تتألّف أقسام منه من حجارة صقيلة (مطلية بالجص) فضلاً عن حجارة قديمة مُعاد استعمالها.

كانت ستة أقواس متساوية من أصل الأقواس السبعة، أي أنّ كلّ ثلاثة أقواس تتقدّم نحو القوس الأوسط، لا سيما وأنّ الصحن نفسه محاط بالأروقة في بقية جهاته. كان القوس الأوسط أعرض وأعلى من البقية، ولم تكن تعلوه أي نافذة، في حين أن هناك فتحة ذات قوس مدبّب قليلاً فوق كل قوس من الأقواس الباقية. وكانت تلك الفتحات مشيّدة من الآجر، بَيْدَ أنّ الفتحتين في النهايتين الجانبيتين كانتا مغلقتين، أي أنّهما كانتا بمثابة طاقة أو محراب تزييني تطل على الحرم وهذا ما يجعلنا نستنتج وجود رواق هناك.

توجد قطعة خشبية مشيّدة في الجدار الذي يلي النافذة وفي جانبي كتف الباب. تغطي عضادتي الباب أو القوس الأوسط كسوة (متأخرة) من الحجارة البيضاء والسوداء. كانت الأقواس الداخلية رقيقة الجدارن، غير أننا لم نعد نرى في الصورة الفوتوغرافية إلا وصلة الجدار. ويظهر أنّه كانت توجد سبعة أقواس قائمة على أعمدة، ولقد عثرنا بين الأنقاض، حيث كان يقوم المحراب، على قطعة صغيرة من القيشاني تبلغ سماكتها 2.2 سم ثم كسر خزفية مصنوعة من طينة صفراء ضاربة للأحمر ومطلية بدهان زجاجي أزرق سماوي لامع وهو خال من الشقوق، ويغطي الطلاء الزجاجي زخارف أرابسك منفّذة باللون الأسود الداكن. إن هذا النوع الذي يذكّرنا بالخزف السوري الأزرق لا يظهر في أي مكان آخر. كانت بلاطات القيشاني معزّزة بمونة جصّية في الخلف.

كانت المئذنة تقوم في الضلع الشرقي للصحن، وهي تتألف من جذع مُثمّن مُشيّد من الآجر ومطليّ بالجص، ويعلو الجذع رأس مؤلف من ثلاثة حقول، الأول محاط بثمانية محاريب ذات أقواس نصف مستديرة ويفصل بينها عضادات تزيينية من الجصّ، وكان الحقل الثاني أقل ارتفاعاً من الأول ولكنه محاط أيضاً بثمانية محاريب. أمّا الحقل الثالث فإنه خالٍ من المحاريب لكن تعلوه قلنسوة نصف كروية.

أضف تعليقك

عدد التعليقات : 0

عدد القراءات : 3246

1 2

هل ترغب في التعليق على الموضوع ؟
		الاسم الكامل : *
		المدينة :
		عنوان التعليق : *
		التعليق : *
		أدخل الرمز : *