للجسد الإنساني وقوده الذي يقوى به ويحيى، ويستحيل حرمان هذا الجسد من مصادر وجوده وغذائه ونمائه، وذلك لأن التجويع التام يقتله، والحرمان من مصادر رئيسية يُثير فيه الاعتلال ويفرض عليه الضعف والذبول..

من أهداف الإسلام توثيق العلاقات بين أجيال البشر، وإقامتها بين الأولين والآخِرين والأقربين والأبعدين على الأخوة العامة، الأخوة التي لا تتعصب لجنس ولا تتنكر للون، الأخوة التي تجهل كل نسبة عدا النسبة لآدم.

إن تحسين الذراري ومحاولة الارتقاء بها كَمَّاً وكيفاً أمر ميسور، وتحقيق ذلك في عالم الإنسان لتكوين أجيال أنضر وأزكى عمل يُعتبر أولى وأجدى من تحقيقه في عالمي الحيوان والنبات.

قال علماء التاريخ: إن الإفسادة الأولى أعقبها تدمير الآشوريين لدولة اليهود وهدمهم لهيكل سليمان، ثم قامت الدولة ثانية وعادت إلى الإفساد، فهاجمها الرومان وتكررت العقوبة، وبقي اليهود دهراً طويلاً بلا دولة،

عندما يتدبر القارئ سورة الجمعة يرى في آياتها منعة الأمة العربية، والحكمة التي من أجلها ولدت في التاريخ، ولك أن تسأل: ما علاقة أمة العرب بسورة الجمعة؟.

إن المؤمن المخلص لا يُصنع شيئاً ابتغاء أن يذكره الناس في محياه أو في مماته، وإن كان حُسن الذكر جائزة معجلة لمن يقومون بالحق ويُقيمون الناس عليه.

إن خُلو الأرض مِن الطغاة نعمة جليلة، وإن قُدرة الإنسان على الاستمتاع بحقوقه خير عظيم، وما أجمل أن يُصبح المرء آمناً في سربه مُعافىً في بدنه، لا يتسلط عليه ظالمٌ ولا يحيف عليه متكبر.

نحن في عالم يَسوده المنطق المادي، ويعد المحسوسات وما يتصل بها هي الوجود الذي لا وجود وراءه، وجمهرة البشر أخذت تستكين لهذا التفكير وتبني عليه سلوكها في الحياة.

مِن السَّهل أن تَمتد يدٌ لقطف زهرةٍ ورميها تحت الأقدام, مِن السهل أن يَصنع البعض حولها دُخاناً يزكم الأنوف أو يَحجب الرؤيا

أحق امرئٍ بوظيفة ما مَن كمل استعداده لها وتمت طاقته عليها، فَمَنصب القضاء يُرشح له المبدعون في دراسة الشرائع والقوانين، وأعمالُ الهندسة الكبرى والصغرى يُقَدم لها من أوتوا حظاً موفوراً من الدراية والخبرة، وكذلك سائر شؤون الحياة الأخرى، لا يُعد أحدٌ من الناس أهلاً لها حتى يَستجمع الأسباب الميسرة لمباشرتها، وإلا نُحِّي غير مأسوف عليه.