يجتهد الغَرب في صَرف المسلمين عن دينهم بكل ما يُتاح لهم مِن وسائل، ويجتهد في جعل حركات التحرر الناشطة في بلادهم مَبتوتة العلاقة بالدين، حتى تولد ميتة أو تحيا عقيمة لا ثمر لها ولا زهر، وما مِن نَهضة في الأولين والآخرين إلا ولها دعامة معنوية...

الاهتداء إلى الحق نِعمة جزيلة، وانشراح الصدر به خير غزير، وأول ما يَجب على حملة الحق وأصحابه وقد عرفوه أن يَفتحوا عيون الآخرين على ضوئه، وأن يُعرفوا الجاهلين به، وأن يجعلوه في الحياة واضحاً كشعاع الشمس، ذاك ما يَفرضه الحق على أصحابه، أن لا يجعلوه عليهم حِكراً...

إنَّ صَلاح المؤمن هو أبلغ خُطبة تدعو الناس إلى الإيمان، وخُلقه الفاضل هو السِّحر الذي يَجذب إليه الأفئدة ويجمع عليه القلوب، أَتظن جمال البَاطن أضعف أثراً مِن وَسامة الملامح؟! لا، إنَّ طَبيعة البشر أنها تُحب الحسن وتَلتفت إليه، وأصحاب القلوب الكبيرة الذين يَتصفون بالأخلاق الفاضلة لهم...

إن حال الطفل في الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام قد تميز بالكثير مِن المظاهر السلبية، كوأد البنات وقتل الأولاد خشية الإملاق، ومعاملتهم بالقسوة والعنف، ولما ظهر الإسلام وجدنا حال الطفل قد شهد تحولاً إيجابياً جذرياً...

إن أدلة الشريعة مُتضافرة على أن العمل الصالح طريق الجنة وأن العمل الطالح طريق النار، وقد وعد الله المؤمنين بالنَّعيم وتوعد الفجار بالجحيم، ورفض أن يُسوي بينهما في الجزاء وعَدَّ ذلك سُوء حُكم، حيث قال سبحانه: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ * أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ...

لقد أوتي اليهود التوراة ديناً ودولة، والمرتقب مِنهم إذا أقاموا حكومة دينية أن تكون صورة للنظام لا للفوضى وللعدالة لا للجور، لكن بني إسرائيل الذين عانوا كثيراً تحت وطأة الاستبداد الفرعوني لم يَلبثوا طويلاً حتى جَدَّدوا سِيرة الفراعنة الأولين، فعاثوا في الأرض فساداً، ولم يَكن بُدٌّ مِن تأديبهم.

كان الانتصار في معركة بدر مفاجئة لأصحابه، وكانت الهزيمة في أُحُد مُفاجئة لأصحابها، والمفاجآت كلها سارها وضارها أصدق الامتحانات لِكشف مَعادن النفوس ومعرفة المخبوء فيها، وقد جاءت سورة الأنفال في أعقاب انتصار المسلمين في بدر...

للمال في الإسلام وظيفة اجتماعية واسعة، والحق الأول فيه لِكاسبه الذي كدح في تحصيله وتأثيله، فله أن يرتفقه ويصون به مروءته ويحمي به نفسه وأسرته، ولكن ذلك لا يُؤخر الحق المعلوم الذي أوجب الله إخراجه للفقراء والمساكين...

إننا بشر نخطئ ونصيب، ونعثر وننهض، ونعتكر ونصفو، والمطلوب إذا أخطأنا أن نصحح الخطأ، وإذا أذنبنا أن نتوب ونستغفر، وإذا سقطنا أن نتجاوز الزلل، فإن مَن أصرَّ على خطئه أحاطت به خطاياه فأهلكته.

إنَّ الصِّيام امتناع عن رَغبات مُعينة، إنَّه ترك شهوات معروفة، والترك قد يكون تلبية لأمر الله، وقد يكون تقليداً لما يَفعل الناس، وإنَّ الصِّيام المقبول هو أن يَكبِتَ المؤمن رغباته طالباً مَرضات الله وسعيداً بطاعته إذ نزل على إرادته...