ما من مصيبةٍ أنبأ عنها الله عز وجل في كتابه أو تحدث عنها رسول الله فيما صح من سننه، إلا وقد جعل الله سبحانه إلى جانب ذلك علاجاً لهذه المصيبة ووسيلةً للتخلص منها والابتعاد عنها، فالمصائب كالأمراض أو الأدواء التي يبتلي الله سبحانه وتعالى بها عباده، وقد أنبأنا المصطفى صلى الله عليه وسلم {أن الله ما أنزل داءً إلا وأنزل له دواء ...

ليَكُنْ رمضانُ هو انطلاقة حياتك نحو تغيير نفسك وسعادتها، لا شقائها؛ فمَن كان مع الله كان الله معه.

(كَانَ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِه) أخرجه مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها .

- (كَانَ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ أَهْلَه) أخرجه البخاري في صحيحه

إنه لا يخفى لأحد ما للصلاة في الإسلام من شرفٍ رفيع ومنزلةٍ عالية ومكانةٍ سامية، ذاك أنها أول أركان الإسلام بعد الشهادتين، وأنها صلة ما بين العبد وربِّه، أنعم الله على عباده إذ فرضَها عليهم، فهي لهم تكليف وتشريف، إذا أقامها المؤمن على وجهها اللائق بها من خُشوعٍ وإخبات وتفكُّر وتدبُّر فإنه واجدٌ فيها راحة نفسه وطمأنينة قلبه...

إن من آفات العبادات الخطيرة العظيمة أن تتحول العبادة إلى عادة، يؤديها الواحد منا دون أن تترك أثرًا في نفسه أو سلوكه. وتأمل ـ رعاك الله ـ في عبادة من العبادات وهي الصلاة، قال الله عنها أنها تنهى عن الفحشاء والمنكر, عندما تحولت إلى عادة من العادات عند الكثير منا أصبحت لا تنهى عن الفحشاء ولا المنكر

إن شكر نعم الله -تعالى علينا واجب في كل حين فما من نفس نبديه إلا ولله علينا منة فيه‏,‏ وسبيل شكر النعمة يكون بالعمل فيها بما يحبه تعالى‏

من أهم أسباب شيوع سوء الأخلاق في المجتمعات والحضارات الإنسانية سوء الطعام، والنبي ﷺ يقول: «أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء»(رواه الطبراني في الأوسط) وهو حديث مكون من مقطعين،الأول -وهو لب كلامنا الآن- «أطب مطعمك»، وهو أمر يطلب فيه رسول الله ﷺ، أن يطيب الإنسان مطعمه،وهو أحد الإرشادات النبوية الجامعة التي تندرج ضمن القواعد الأساسية لبناء الحضارة

التعامل بميزان الإنسانية يقتضي استيعاب فئات مختلفة يجمع بينها تعامل قلبي بالرحمة ومحبة الخير أولاً، ثم تعامل في الظاهر تحكمه قاعدة عدم التسبب في الإضرار بالآخرين من جانب، وتصويب الخطأ بمنطق الاستيعاب من جانب آخر،
هذا المعنى نجده فى سيرته، صلى الله عليه وسلم .....

الذكر يغسل الإنسان من أدرانه، فالذكر هو أول الطريق إلى الله تعالى، فإن الطريق في الحقيقة مقيد بالذكر والفكر {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } .

غداً ستنقضي الحياة أيها الإخوة، غداً سننفض أيدينا ومشاعرنا من هذه الحياة التي نتمتع بها، وليس فينا من يعلم هذا الغد متى سيكون. بعد لحظة .. بعد دقائق .. أو بعد أشهر .. أو بعد سنوات .. وإذا نفضنا أيدينا من متع الدنيا ورحلنا إلى الله عز وجل عندئذٍ نعلم تفاهة هذه الدنيا التي وضعناها فوق رؤوسنا، وجعلنا من أنفسنا خداماً لها، وعظم أمر الآخرة...