أليسَتِ العربيّـةُ اليومَ هي وحـدَها بينَ كلِّ مظاهرِ حياتِنا التي تعلو على الزّمان وعلى المكان لتتركَ في قلبِ كلِّ ناطقٍ بها بأنّه واحدٌ من جماعة..؟

القدس نبض الأمة، فإذا سلِم سلمتْ، وإذا أصيبَ أصيبتْ.
القدس والمسجد الأقصى، أخت مكة والمسجد الحرام، والمدينة والمسجد النبوي الشريف، وتهديد الأولى تهديدٌ للثانية، وإيذاء الأولى إيذاءٌ للثانية.

لم تكن مدينة القدس قبل الفتح الإسلامي سنة‏16‏ هـ‏/637‏ م إلا مدينة صغيرة تعرضت لاجتياح الفرس‏، ومنذ أن زار الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه المدينة ليستلمها ابتدأ الإعمار الإسلامي فيها‏؛ إذ أمر عمر أن يبني مسجد في مكان صلات

ها قد أتى شهر المولد - شهر - شهد ولادة عصر جديد من الرحمة والتوحيد والحضارة الإنسانية في زمن لم يكن يعرف شيئاً من هذه القيم العليا إنها ولادة عصر نعيش في إشراقاته وثمراته وفضله إلى هذا اليوم...

ما الذي يمكن أن نفعله في هذا الشهر الأنور الكريم، يقول رسول الله ﷺ: ((أنا وكافل اليتيم في الجنةِ هكذا))، وأشارَ بالسبابة والوُسطى وفَرَّجَ بينهما شيئًا من شدة قرب كافل اليتيم به ﷺ...

لا أعلم يوماً من عمر الدهر كله ازدهت الإنسانية بفرحة غامرة وسعادة لاتوصف‏،‏ واكتست جلبات الفرحة والأنس والبهجة كاليوم الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم‏،‏ ومن ثم من اليوم الذي بعث فيه صلى الله عليه وسلم‏،‏ ولو لم يكن هناك ما يعبر عن فرحة الإنسانية إلا قول الله عز وجل‏:‏ ‏{‏وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ رَحْمَةً لِلْعالمين}

الديمومة المستمرة على ذكر الله عز وجل: هذا الدواء هو الذي يحرر الروح من هزاتها، هذا الدواء هو الذي يحرر الروح من أسر الشهوات والأهواء التي تحيط بها .. ولسوف تقوى ثم تقوى، وتشتد، إلى أن تهيمن على الغرائز وجموحاتها.

ولس المطلوب هنا، يا سيدي، أن يتحول الإنسان من خلال سمو روحه إلى ملك معصوم عن طريق الذكر، فالبشر من الناس لا بد أن يبقى بشراً

ما وقفنا على آية يواسي فيها الله عز وجل رسوله أمام شدة انتابته، إلا ويدعوه فيها إلى علاج من ذكر الله تعالى. ألم يقل فيما تنزل عليه: {فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ}

ألم يقل {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا *وَاذْكُر اسْمَ ربك

الإنسان إذا لم يخشع في صلاته لا يشعر بحلاوة الصلاة, فتصبح عادة بدلا من أن تكون عبادة, فيسهل ترك العبادة عندما نغفل, عندما تشتد علينا الأمور, عندما ننشغل في مرض الولد, وذهاب الأولاد إلي المدارس, ودخول المواسم .. إلخ فالمشكلة هي تحويل العبادة إلي عادة, نريد أن نشعر بلذة العبادة,

أجل، فما من الوطن بدّ، وما للإنسان عنه من منصرف أو غنى.

في ظله يأتلف الناس، وعلى أرضه يعيش الفكر، وفي حماه تتجمع أسباب الحياة.

وما من ريب أن ائتلاف الناس هو الأصل، وسيادة العقل فيهم هي الغاية.
ووفرة أسباب العيش هو القصد مما يسعون ويكدحون ولكن الوطن هو المهد الذي يترعرع فيه ذلك كله، كالأرض _ هي المنبت الذي لابدّ منه للقوت والزرع والثمار.