هل هذا القول صحيح عن الحافظ أبو عمر ابن عبد البر : أجمعوا على أنه يجوز الهجر فوق ثلاث، لمن كانت ‏مكالمته تجلب نقصاً على المخاطب في دينه، أو مضرة تحصل عليه في نفسه، أو دنياه. فرب ‏هجر جميل خير من مخالطة مؤذية .‏ ويمكن اتباعه بتقليل التكلم مع الاهل والاقارب إلا بالمناسبات والأعياد مثلا لحماية تجارتي من اي شخص لا يتكلم معي الا في مصلحة فقط؟

لا أعلم هذا القول لابن عبد البر ولكن أقول لك: يمكنكم الاقتصار على التواصل المفروض في حق الأقارب في الأسبوع مرة للأبوين وفي السنة مرة في حق غيرهما إن رأى المصلحة في ذلك، والله تعالى أعلم.