وأما التربة فيتم الوصول إليها عن يسار الداخل للفناء ، وهي ذات مسقط مثمن وذات جدران سميكة (1م) ، بُنيت من مداميك الحجر الأبلق والمشهّر. وإن جميع أضلاعها الثمانية متماثلة في عناصرها المعمارية والزخرفية سوى وجود بروز المحراب في ضلعها الجنوبي. ويتوسط كل ضلع منها شباك مستطيل مغشّى بالمصبّعات المعدنية ، وذي ساكف مستقيم من الحجر الكلسي يعلوه عقد مدبب من الحجر الأبلق ، يحيط به شريط زخرفي يزنّر الشباك كله. ثم يوجد شريط حجري زخرفي يلتف حول جدران التربة كلها. ثم تتتابع المداميك الحجرية للأعلى متضمنة شباكاً علوياً مستطيلاً معقوداً بعقدٍ وتري يعلوه افريز حجري بسيط. وتحمل جدران التربة قبة نصف كروية مدببة واسعة وملساء متوجّة بالهلال ، ترتكز على قبة ذات ست عشر ضلعاً ، تتوسّط كل ضلع منها نافذة مستطيلة معقودة بعقدٍ نصف دائري.

    ويتم الولوج إلى داخل التربة عبر ثلاث درجات حجرية نصف دائرية تصل إلى باب التربة الموجود في الضلع الشمالي منها. والباب خشبي ذو مصراعين فوقه ساكف مستقيم يعلوه مدماك حجري تزيّنه ثلاث حشوات مستديرة ، الوسطى منها ذات زخارف مجدولة وفي مركزها قمرية ، وأما الحشوتان على طرفيها فهما ذات زخارف نجمية. والباب يفتح على قاعة التربة المثمنة ذات الأرضية المرصوفة بالحجر المزّي ، يتوسطها القبر الرخامي الأبيض للوالي درويش باشا والمؤلّف من طبقتين مستطيلتين فوق طبقة من الرخام السمّاقي ، يعلوهم القبر السنامي المحتوي على الشاهدة الأثرية التأريخية في طرفه الشرقي ، وعلى جزء أسطواني صغير متوّج بمنحوتة ترمز إلى عمامة الوالي في طرفه الغربي. والواجهات الثماني الداخلية للتربة متماثلة عدا الواجهة القبلية للمحراب ؛ وهي مزدانة بالزخارف الرخامية الملونة ذات الأشكال الهندسية وبوجود لوحات من القاشاني الأزرق البديع في منتصف أضلاعها ، وهي ذات زخارف كتابية نصها "لا اله إلا الله الملك الحق المبين" ، وفي التقاء زواياها لوحات قاشانية ذات زخارف نباتية. وأما المحراب فهو ذو حنية نصف دائرية من مداميك الحجر المزّي ، تعلوها طاسة ذات عقد نصف دائري مدبب يستـند على عموديين رخاميين من اللون الأبيض ذواتا قاعدتين وتاجين مقرنصين ، ويحيط به شريطين رأسيين من الزخارف الرخامية الملونة. ويزّنر أسفل الشبابيك الثمانية العلوية ذات المشبكات الخشبية لوحات من القاشاني الأزرق ذات الزخارف الكتابية المحتوية على الآيات الكريمة لسورة الواقعة. وأما شبابيك رقبة القبة فهي ذات مشبكات بيضاوية. ويحيط بمركز القبة دائرة زخرفية كتابية تحوي النص:

"قل كل يعمل على شاكلته" ، كعادة الطراز العثماني في معظم قباب المساجد العثمانية".

مراجع للإستزادة:                                     

- نجم الدين الغزي , الكواكب السائرة-جـــــــــ3 ،  دار الآفاق الجديدة ، بيروت 1979م.

-محمد المقّار ,  ولاة دمشق في العهد العثماني , تحقيق صلاح الدين المنجد , دمشق 1949م.

-قتيبة الشهابي ,  مشيدات دمشق ذوات الأضرحة وعناصرها الجمالية , منشورات وزارة الثقافة , دمشق 1995م.